بقلم أحمد الحمروني
ما أكبر الفرق بين المنعزل في سيّارة بين المنزل والمكتب لا يرى النّاس إلاّ من خلال البلّور إذا نظر وبين المتّصل بهم والمتواصل معهم في مختلف الأمكنة من الشارع إلى المحطّة وفي الحافلة المكتظّة وفي قاعة الانتظار بالإدارة والمشفى وفي السوق والمقهى.
وقد اخترت أن أكون في الصفّ الثاني مشاركا الشعب الكريم في الحديث والضحك والأسف، مستمتعا بالحكايات ومستفيدا من التجارب.
والتونسيّون يعرفون كلّ شيء، بل كلّهم محلّلون سياسيّون ومعلّقون رياضيّون أكثر من رؤساء الأحزاب وقدماء اللاّعبين والحكّام والمدرّبين.
ولذا أحسب نفسي أقدر من غيري على صدق القول وأمانة النقل إذا كتبت عن نبض الشارع وعلّقت على الشأن العام من الذين يعيشون في أبراج عاجيّة ويحيون حياة أخرى لا علاقة لها بالواقع كأكثر الشباب الذين يتواصلون في عالم افتراضيّ خياليّ بأحدث التكنولوجيّات.
صور من الحياة اليوميّة تتوالى أمام حواسي في الزحام، هي خير معين لمبدع مستلهم مهما كان الفنّ والأسلوب.
فمنها ما يصلح لأقصوصة، ومنها ما يوحي بفكرة مقالة كهذه الإشراقة، ومنها ما يثري حديثا وجيزا أو فذلكة عابرة حتّى ولو كان المنطلق همّا كثر فأضحك.
وخير ما أسمع فأستمع له أسرار امرأة متاحة ترويحا عن الركّاب من طول السفرة عبر هاتف محمول مسترسل المكالمات من صعودها إلى نزولها إلى حدّ الصداع.
وشرّ ما أرى ربّة منزل فاخر تهدر الماء تنظيفا للرصيف غير متخوّفة من فاتورة باهظة كأنّها من أسرة شركة الاستهلاك وغير مقدّرة لأزمة الجفاف وتراجع منسوب السدود لقلّة الأمطار والانحباس الحراري.
وبين الخير والشرّ تلوّث الأسواق والشوارع والساحات والحدائق بفواضل البلاستيك والورق الضعيف والمقوّى (الكرتون) بتعلّة نقص الأعوان في نظر المسؤول البلدي.
وما السبب الحقيقي إلاّ عقليّة الإهمال واللاّمبالاة والتقصير في الواجب والغشّ في الشغل تحت راية “رزق البيليك” أو “خدمة البلديّة”.
وللشباب المدرسيّ، جيل الغد المعوّل عليه لتحمّل المسؤوليّة واستلام الشعلة الوطنيّة، نصيب من الموضوع وإسهام في التلوّث بالكرّاسات الممزّقة المنثورة في محيط المؤسّسات التربويّة التي لم تعد منهل العلم ومرجع التربية، باستثناء قلّة من المتردّدين عليها.
وهكذا، مثل دخلة البكالوريا، ينقضي العام الدراسي في فرح، إلى آخر الأنشودة المحفوظة.
هذه صور لواقع تونس الخضراء ومستقبلها، وهذا مبعث قلقي أمام القطيعة بين جيلين، جيل التحرير والاستقلال والبناء وجيل الفايسبوك وبدائع الحلاقات، باستثناء من سلم من العدوى بفضل القيم التربويّة والأخلاقيّة التي تكتسب في المدرسة وتستمدّ من الكتاب.
وشتّان بين المدرسة كما كانت أو كما يجب أن تكون وبين مدرسة أشبه بالحضانة يتعلّم فيها الشابّ أنواع الفساد من تجارة الأعداد إلى ترويج المخدّرات وحتّى إلى العنف القاتل تصفية للحساب مع زميله أو مع أستاذه.
ومثل ذلك صار عاديّا في الطريق العام وفي وسائل النقل العمومي وفي عقر الدار بين الآباء والبنين كما بين الأجوار بشهادة أخبار الجرائم وأصداء المحاكم. ودفع الله ما كان أعظم.
ما كنّا هكذا، والحقّ يقال، قبل العشريّة المهدورة من الثورة التي أجهضها سريعا حكّام غير أكفّاء وصلوا بالولاء لا لخدمة الوطن بل لصالح أجندات شرقيّة وغربيّة ولملء حساباتهم البنكيّة في الخارج الذي تخلّص منهم فدفعهم إلينا تحقيقا لمخطّط مكشوف.
أعادهم الله إلى حيث كانوا.
وأيّ فائدة من الحساب والعقاب إذا سمحت الشهادة الطبّية للمذنب في قضايا التخابر وتبييض الأموال بقضاء الحكم في أرقى المستشفيات والمصحّات بدل السجن مع الضعفاء الذين تعوزهم أجرة المحاماة في قضايا عادية كالعنف المتبادل والصكّ من دون رصيد والذين ليست على رؤوسهم ريشة من أمير أو شيخ غير رشيد ؟