نحن …والباكالوريا… والفلسفة

حسب الأرقام الرسمية، فإن 134950 من أبناء وبنات تونس يتقدمون منذ صباح هذا اليوم الاربعاء للبكالوريا.

توارثنا هذا الامتحان عن النظام التربوي الفرنسي منذ انتصاب الحماية وبالتحديد منذ سنة 1891 حيث وقع إقرار هذا الاختبار الهام استنادا الى البكالوريا الفرنسية التي يعود أصل تاسيسها الى الإمبراطور نابليون بونابارت.

لكن السؤال الذي يُطرح ونحن نرى المشهد المتكرر لأصحاب الشهائد العليا يعتصمون صيفا وشتاءً مطالبين بالتشغيل: لماذا البكالوريا، وهي الشهادة العليا الاولى، وما الفائدة منها؟

طرح السؤال  حول جدوى البكالوريا يؤدي حتما إلى سؤال آخر أشمل يتعلق بأهمية الجامعة ككل، والتي تعتبر البكالوريا الشرط  الاساسي، وإن لم يعد الوحيد، لدخولها ومنطلق خطط التعليم الجامعي. ومن هنا يأتي الجواب عن السؤال الأول: لماذا البكالوريا؟

البكالوريا هي شهادة لصاحبها انه اكتسب الثقافة العامة التي تمكنه من التفكير لوحده، ومن التعلم واستيعاب المعارف، و القدرة على التنظيم الذاتي.

هذا ما يعنيه الحصول على البكالوريا.

او لنقل ما يفترض ان يعنيه.

لان الحقيقة غير ذلك ويكفي نظرة سريعة على الواقع لندرك ان البكالوريا لم تعد لها تلك القيمة العلمية او الاعتبارية التي كانت لها قبل أربعة عقود خلت.

لقد كانت  البكالوريا التونسية تفتح كل أبواب الجامعات الأوروبية وكان حاملها او حاملتها ي(ت)قف ندا لندٍّ مع الطالب(ة) الأجنبي(ة)  مستوا ومعرفةً وقدرةً على الفهم والتفكير.

انتهى ذلك العهد وتدهور مستوى التعليم والثقافة تدهورا غير مسبوق، بدليل ما نرى وما نسمع في إذاعاتنا وتلفزاتنا من رداءة وتفاهة، وما تظهره نخبنا من سطحيّة في الادراك وعوز في التفكير وعدم احساس بالمسؤولية.

كيف تريدون بعد ذلك ان يبقى للباكالوريا قيمة اذا لم يكن الأساس راسخا سليما؟ وعلى العكس من ذلك،  كيف تريدون ان يكون الواقع الثقافي والفكري، وبالنتيجة،  السياسي اذا كانت البكالوريا لا تساوي قيمة كبيرة؟

تناسبا مع المنظومة التربوية الفرنسية اقرّت السلطات التونسية مادة الفلسفة اختبارا رئيسا (l’épreuve reine) وجعلت منه مفتتح الامتحانات. ولكن هنا ايضا أبقينا على الشكل وأضعنا المضمون.

ويكفي ان نرى مظاهر الخشية والتخوف من الغش لندرك ان القائمين على الشأن التربوي الوطني نسوا حتى معنى الفلسفة وهدف او أهداف الإختبار الفلسفي. 

ذلك ان الأهم في اختبار الفلسفة ليست المعارف وانما القدرة على التصرف فيها والرّبط بين المفاهيم في ما يقدّمه المترشح. 

الأهم ليس في تكديس المعارف وانما في مستوى التفكير وطريقة التأليف.

 الأهم ليس في تكرار ما اورده الأستاذ بل في ما يقدمه التلميذ من استدلال وحجج.

وتلك هي الفلسفة ووظيفتها.

فلماذا التخوف من الغشّ ؟

الحقيقة انه لم يعد هناك  مجال للانتظار او المراوغة: الإصلاح التربوي مسألة بقاء او اضمحلال.

 لننقذ اجيالنا المقبلة.

لننقذ تونس المستقبل.