وأخيرا وجدت ضالّتي في أشرطة وثائقيّة عن الحياة الريفيّة في النيبال، البلاد الفقيرة المعلّقة في جبال الهيمالايا، بين الهند والصين.
وإنّها لحياة بسيطة في قرى مبعثرة وأكواخ متناثرة، بعيدة عن العمران الحضريّ حيث لا حاجة إلى العربات ولا اكتظاظ في المرور ولا حوادث طرقات ولا حتّى أعوان أمن وحرس ترابيّ وعمدة ولا أيّة سلطة لأنّه ليس ثمّة ما يسرق ولا ما يدفع ولا قيمة كرائيّة لخيام غير مستقرّة وأعشاش تُقام في يوم بمكان ويُستعاض عنها بأخرى في مكان آخر من السفوح المعشوشبة وفي فجوات الغابة حيث تجري الجداول الخرّارة الصافية بين الصخور من القمم الثالجة كالنهر الخالد والزمن الدائـم.
وثروة العائلة كلب وبغل ودجاجات وبقرات أو عنزات وخراف بجلاجلها الرنّانة تضمن بها قوتها اليومي من الأرز بالحليب وخبز القطانية (المستورة) وطبخة بطاطا وتفّاح وإجّاص على الأثافي في ماعون منهوك بالاستعمال هو أثمن ما يأخذونه في حلّهم وترحالهم كالأوراق الجافّة أو حطب شجرة ميتة ممّا ينقلونه في سلال من القصب المضفور ببراعة وجمال. هناك يوحّد الفقر بين الجميع ويدعم الترابط الاجتماعي ويحفظ السلم ويفرض التعاون.
إنّهم فقراء، ولكنّهم سعداء بالقليل وفخورون بنشاطهم وأرضهم وحياتهم مستغنين عن الدولة وعن أيّة إعانة. ولشظف العيش والتضاريس الوعرة والأتعاب اليوميّة في العناية بالدواب والماشية وفلح مساحات ضيّقة ومتدرّجة لإنتاج الضروريّ للاستهلاك المحلّي يبدون في صحّة جيّدة وقد حباهم الخالق وجوها جميلة وابتسامة صادقة ونظرات بريئة مرسومة على وجوه أطفال يتسلّون بأبسط الألعاب ممّا يصنعون.
وأحسبني من بعيد أشاركهم عبر تلك الأشرطة حياتهم البدائيّة فأجد راحة نفسيّة لا تقدّر بثمن ولا تقارن بالمدن الصاخبة والملوّثة والمكتظّة والشقيّة والرهيبة والمقصّرة للعمر.
فعلى تلك الصور الجميلة من البشر والطبيعة أسهر حتّى يغلبني النعاس، وبتلك المشاهد والمشاعر أقاوم الأرق، بل إنّها هي التي تنسيني مشاكلي التي لا تنتهي ومشاغلي التي ترهقني وتقضّ مضجعي كلّ يوم وليلة إذ أتصوّر مخطئا أنّ حياتنا العصريّة، بما فيها من الخدمات والكماليّات والمرافق والملاهي، هي وحدها الضامنة للسعادة بما هي راحة الفكر والنفس وعافية البدن واستقرار الحال.
وها قد تابعنا تيّار التطوّر السريع وصولا إلى تكنولوجيا المعلومات ولكنّنا غرقنا في التضخّم وتورّطنا في الأزمات واِنقطعت بنا السبل حتّى صرنا نحيا اليوم ولا نتصوّر الغد كمن فقد الإرادة والاستطاعة والحرّية والاستقلاليّة، بل كمن فقد الاتّجاه وزاغ عن الهدف وأعجزته الحيلة والوسيلة وهجرته الفضيلة فصار همّه أن ينهب ويسرق ويغشّ ويتحيّل بما أوتي من الذكاء التونسيّ العجيب في زمن عسير احترق فيه الأمل وضاع فيه من الشباب جيل.
أليس الأجدى بنا أن نقف وقفة تأمّل ونقيّم وضعنا الراهن ونفكّر في المستقبل الذي نريد والذي عليه نقدر مستأنسين بفلسفة جان جاك روسو الداعية إلى العودة إلى الطبيعة حتّى لا يجرفنا سيل التطوّر السريع والتقليد الأعمى إلى حياة لا نسيطر عليها، بل إلى مجهول لا نعرف ما ينتظرنا فيه من دون استعداد له رؤية وتخطيطا وآليات وميزانيّات.
ونحن شعب مسالم كادح تائق إلى العيش الكريم ويستحقّ التشجيع في كنف الحكم الرشيد واستقرار الأوضاع وتحديد الأسعار ومقاومة الفساد والمحسوبيّة والأنانيّة والتبذير ومراجعة نظام التأجير بدءا بمرتب الرئيس، وبفضل خيرات أرضنا التي لا تقارن بالنيبال.