إشارات أحمد الحمروني:  من الروائع إلى الفظائع

في طفولتي ببلدتي الطيّبة نشأت على حبّ الموسيقى والفنّ والجمال عموما كما هو المالوف في الأعراس وكما هي المدائح الدينيّة والأناشيد المدرسيّة. وفي شبابي أحببت “كوكب الشرق” تغنّي من شعر رامي ولحن السنباطي. ثمّ انفتحت على موسيقى العالم من الأغاني الفرنسيّة والسنفونيّات كما تعزفها أكبر الفرق في أروع القاعات بفيينّا وبرلين وشيكاغو حتّى اشتريت لأجلها من راتب التعليم المتواضع في غرّة الثمانينات من القرن الماضي سلسلة ستيريو (Chaîne stéréo) بأثمن المبالغ حسب تقدير ذلك الوقت. وها أنا اليوم، كالأمس وكالغد إن صحّ الاستباق الزمني، أتابع بواسطة الفيديوهات كبار قادة الأركسترا مركّزا النظر على حركاتهم وإشاراتهم وإيماءاتهم، وليس على المجموعة العازفة والنافخة والقارعة ، وكأنّ  الألحان تنبع من أنامل الرئيس لا من آلات الأعضاء، أو هي، بالأحرى والأدقّ، تنبعث من كافّة الأطراف وجميع الأنحاء في نفس اللحظة وبنفس الروح وبكامل الانسجام وتمام الإتقان وبالغ التأثير. أتابع الإبداع فكأنّي أطير منتشيا بالمعراج مع روائع موزار وبيتهوفن وفيردي وبراهمس وتشايكوفسكي ويوهان شتراوس وريمسكي كورساكوف وجورج بيزاي: السمفونيّة الأربعون، السمفونيّة الخامسة، السمفونيّة التاسعة، أنشودة للفرح، معزوفة الدانوب الأزرق، مقطوعة شهرزاد، أوبرا كارمن، نشيد رأس العام أو مسيرة راديتسكي المذكّرة بانتصار النمسا على إيطاليا بقيادة جوزيف راديتسكي في معركة كوستوزا يومي 24 و25 جويلية 1848، معزوفة الخيّالة الروستيكان (Cavalleria rusticana)، وزد عليها معزوفة الشيطان. نعم، الشيطان هو أيضا يوحي للعباقرة في المنام كما عزف على الكمنجة عند قدميْ جيوسيب تارتيني (Giuseppe Tartini) ! وقد قالها المتنبّي منذ زمان عندما كان ينام ملء جفونه عن شواردها ويسهر غيره جرّاها ويختصم.

وكذلك الجمهور في مستواه الراقي مظهرا وذوقا وتجاوبا، وكأنّه يسترق الأنفاس إلى النهاية ليصفّق واقفا لتحيّة ريكاردو موتي (Riccardo Muti) أو غوستافو دوداميل (Gustavo Dudamel) أو هربرت فون كارايان (Herbert Von Karajan) أو دانيال بارينبوام (Daniel Borenboim) أو يانيك نيزات سيغين (Yanik Nézet-Séguin) أو دانيال نازاريث (Daniel Nazareth) أو ماريس جانسون (Mariss Jansons) أو جورج براتر (Georges Prêtre). أولئك هم الخالدون، والموتى منهم بترحّمنا عليهم وبرحمة المبدع الوهّاب حقيقيون.

ومن مواهب الرحمان تعالى رحمة الخلق بالغيث بعد الشدّة لأجل شتاء ممطر وربيع مزهر وصيف مبهر وخريف مثمر. فما أروع سمفونيّة المطر إذ يتقاطر على السطوح والغدران عازفا أجمل الألحان ! وما أعذب سنفونيّة الطبيعة إذا تسارعت الأنغام أو تباطأت أو إذا ارتفعت الأصوات أو انخفضت، وأنا مندسّ في الدفء أسبّح شاكرا أو أصغي كأبي القاسم الشابي لقصف الرعود وعزف الرياح ووقع المطر ! وما أجمل إشراقة الصباح بعد ظلام الليل كانبجاس الأمل بعد اليأس !  وقد فاضت أنهار وتآكل الشريط الساحلي وانقطعت طرقات وغرقت أنهج وديار وسُجّلت خسائر، ولكن كلّ شيء يعوّض، والرحمة لمن قُدّر له الغرق. والنهر والبحر لا يظلمان أحدا ما لم يجازف بحياته في الطقس الرديء ، ولا يعتديان على ملك الغير ما لم يتطاول بالبناء حيث يمنع البناء على الضفاف فيما يعرف بسرير الوادي (Le lit du fleuve) أو على الشاطئ باسم (Pieds dans l’eau) . والواجب ألاّ تسند رخصة البناء لهذا أو لذاك تلافيا للضحايا والخسائر الناتجة عن البناء الفوضوي والمقاسم العشوائيّة. والفساد في الرخص غير القانونيّة إذا انضاف إلى فساد المقاولين والمراقبين في أشغال البنية التحتيّة يؤدّيان إلى الكوارث المكلفة. وللمواطن قسط في الجريمة، عن وعي أو عن حسن نيّة أو عن عمد غالبا إذا ألقى بحصالة البناء وفواضل الطعام في البالوعة. فهي تختنق، ونحن نغرق. وفي انتظار الهداية والوعي نقول: “شيء من الله، وشيء من عبد الله” ، قبل الرئيس والمسؤول.