نشرتُ صورته عندما كتبت عن الموسيقى والمسرح وتحدثت عنه كثيرا فسألني كثيرون -وخصوصا من الجيل الجديد- عن هذا الرجل وتساءلوا: هل يمكن أن نتجاهل موسيقيا من هذا الطراز لم يمض على وفاته سوى بضع سنوات ونؤلّه يوميا أصحاب الأصوات القبيحة الناشزة بدعوى المحافظة على التراث وديمقراطية العمل الفني واستجابة لذوق الجمهور ؟
العجب العجاب هو أن المشرفين على القطاع الموسيقي أو ربما على الثقافة عامة كانوا من تلامذته وتعلموا في بداياتهم عنده ثم تنكروا له يوم اكتسحوا المناصب الإدارية ولم يحاول أحد منهم أن يضع سيّده في المقام الذي يليق به.
ويمكن القول إن كل من درس بالمعهد الصادقي بفرعيه تونس وخزندار من عام 1948 حتى عام 1985 تتلمذ على يديه سواء اختار الموسيقى مهنة أو صار طبيبا أو محاميا أو إداريا أو عاقًا، كما أن رجال الطبقة السياسية القديمة الذين درسوا بالصادقية أمثال الوزراء أحمد بن صالح والحبيب بورڤيبة الابن ومحمد المصمودي كانوا زملاءه في الدراسة سواء في تونس أو في باريس.
ومرة كنا في طريقنا إلى بروفة بالمسرح البلدي رأيت نجل الرئيس بورڤيبة -وكان رئيسا مديرا عاما لإحدى البنوك المحانبة للمسرح- ينزل من سيارته ليسلم عليه قائلا: وِينك يا نور الدين ؟ آش بيك ما تْجيش تطل عليّ ؟
لقد كانت أنفته وأخلاقه العالية تمنعانه من زيارة أحبابه القدامى إذا ما صاروا من علية القوم حتى لا يقال عنه إنه طامع في خدماتهم.
ولد نور الدين العنابي عام 1924 بتونس في بيت علم وقضاء وتوفيت أمه يوم وضعته. وكان يقول: رزقني الله بأمّين واحدة ولدتني ولم أرها والثانية جدّني التي أشرفت على تربيتي وشملتني برعايتها وعطفها.
وقد دأب على زيارة قبرها في مقبرة الجلازوقراءة الفاتحة على روحيها كل يوم جمعة ولم يتخلّف إلا إذا كان مريضا أو على سفر.
ومنذ الطفولة الباكرة باركت الجدة ميولاته الموسيقية ومكنته من تعلم آلة الكمان والبيانو على الطريقة الغربية وهو أمر نادر جدا في البيوت التونسية العريقة في السنوات الثلاثين من القرن الماضي. ولما تحصل على دبلوم الصادقية -وكان يعادل البكالوريا- تحوّل إلى معهد كارنو حيث حصل على البكلوريا الفرنسية لكي يتسنى له إتمام دراسته العليا في الجامعة الفرنسية.
أرسله والده إلى باريس وهو في العشرين من عمره ليدرس الرياضيات ويصبح مهندسا فزاغ عنها لحبّه الشديد للموسيقى وانخرط بالمعهد العالمي للموسيقى Conservatoire international de musique ليعمّق ما تعلمه على أيدي الأساتذة الفرنسيين والإيطاليين من تقنيات الكتابة والتأليف.
وقال لي المرحوم في إحدى تجلياته أنه قضى في باريس أربع سنوات من أحلى سنين عمره يدرس الموسيقى خفية عن عائلته ويعيش مغامرة جميلة في أحلى مدن العالم مع فتاة يوغسلافية ارتبط بها وأنجب منها طفلين. ولما سمعت عائلته أصل الحكاية أرسلت إليه موفدا يجبره على الانفصال عن الفتاة والتفريط في ولديه والعودة إلى تونس.
وما رضاء الله إلا برضاء الوالدين.
من اليمين: محمد الڤرفي، عبد الحق الأسود، حسن بوزريبة ونور الدين العنابي
شاهدتُ المرحوم أول مرة عام 1964 في كواليس دار المسرح وهو يصاحب تراجيديا “أوديب الملك” التي وضع ألحانها في مهرجان المسرح المدرسي ثم عرفته في السنة ذاتها وكنت لا أزال تلميذا في معهد خزندار الثانوي عن طريق أحد أصدقاء الطفولة كان تلميذا بالمعهد الصادقي وتربطه به صداقة حميمة.
كان صديقي منبهرا بعزف أستاذه وقدرته على إتقان آلتين مختلفتين شكلا ومضمونا وكان يعتقد بكل عفوية أننا نتفق نحن الاثنين في التوجه وحب الموسيقي العالمية. ومنذ لقائنا الأول قدمت له إحدى مؤلفاتي وكانت موسيقى آلية صغيرة من النوع الرومانسي فعزفها على الكمان ثم على البيانو وقال: إنها جيدة ولكنك تبدو متأثرا بشوبرت. بعد ذلك أسمعني اللحن الذي شارك به في مسابقة النشيد الرسمي القديم ولم يفز -وهو في مقام النهاوند- وكذلك بعض الألحان الأخرى خصوصا قصيدة “الصباح الجديد” لأبي القاسم الشابي التي قمت فيما بعد بتوزيعها للأوركسترا وسجلتها للإذاعة عام 1972 بصوت طالبة في الحقوق آنذاك ثم قدمتها في مهرجان قرطاج الدولي عام 1973.
وسألته ذات مرة لماذا تحب مقام النهاوند ؟ فأجاب: لسببين أولا لأنه يتلاءم مع مزاجي الرومانسي وثانيا لأنه عالق بأذني منذ الأربعينات لما شاع تانغو فريد الأطرش “يا زهرة في خيالي” الذي أغرم به التونسيون فقد كنت أسمعه يوميا من فونوغراف المقهى وأنا ذاهب إلى التدريس أو عائد منه.
كتب العنابي مؤلفات غير كثيرة ولكنها ذات قيمة وهي لا تزال في خزائن وريثته وأخاف أن يتسرب إليها الفأر مثل مدونات محمد التريكي المسرحية. وأعتز أنني أول من أخرجه من العزلة الفنية إلى الحياة الموسيقية فقد شارك في جل الأعمال التي ألفتُها وانضم إلى فرقة 71 ثم فرقة مدينة تونس للموسيقى العربية التي أسستها تباعا عامي 1971 و 1977 كعازف كمان أول ثم التحق مُوازاةً بالأوركسترا السيمفوني عام 1979 كما كنت سببا في حصوله على جائزة الدولة للموسيقى عام 1993 حين اقترحته في اللجنة المعنية بوزارة الثقافة لما كنت عضوا بها.
قمت بذلك إيمانا أن الرجل يستحق الاحترام والتقدير وأن الظروف المحلية غيّبته وحاصره من تولى شؤون الموسيقى لأنه يفوقه علما وثقافة فقد كان هذا المسئول كثيرا ما يردد أن العنابي لا يفقه في الموسيقى التونسية ولكنه لا يقول عن نفسه إنه لا يفقه في الموسيقى إلا قليلا رغم إدعاءاته الباطلة التي لا يزال يكررها في الندوات دون حياء.
1988، تكريم نور الدين العنابي بحضور الشاعر عبد الحميد خريّف والموسيقار محمد الڤرفي
تم تكريمه بمبادرة من الم حسن بوزريبة رئيس شعبة الثقافة آنذاك ودعم الم عبد الحق الأسود رئيس ديوان وزير الثقافة وعجبت أن أرى تلاميذه وزملاءه يتحدّثون عنه في تظاهرة تكريمه نظّمتها جمعية قدماء المعهد الصادقي في المدة الأخيرة (2026) وهم يجهلون أبسط جزئيات حياته.